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个臭皮匠,赛过诸葛比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
十年河东,十年河三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
顶五形容人多,连接不断。
顶四形容人群拥挤,接连不断。
顶五形容人群拥挤,接连不断。
八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
览四比喻说话拉扯,没有中心。
白璧楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
揽四形容说话东拉西扯。
不四指心神不定,无精打采。
半夜一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
避军指退让和回避。一舍:三十里。
避君指退让和回避。一舍:三十里。
冰冻尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
不成比喻不能要求齐全。
不管七二十一不顾一切,不问是非情由。
不四指不正派,也指不象样子。
不壹而指再三;多次。
草庐顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
长年古时指船工。
暮二比喻主意多变。
暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
垂涎涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此地无银百两比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
此中三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
颠四形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
得其三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
倒四三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。
窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。
斡四指挑拨是非。
寸舌掉:摆动,摇。玩弄口舌。多指进行游说。
鼎分比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
鼎足而比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
拉四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
忘四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
落四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
读书形容读书十分认真。
读书余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
二满比喻生活过得去,很满足。同“三平二满”。
君子犹二三子。
其德二三:不专一。形容三心二意。
其意即三心二意。指心意不专一,反复无常。
二桃杀将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
二心想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。
别两详细分说;清楚,明白。同“分星擘两”。
观隅反犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

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