白首空归 | 白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。 |
白首同归 | 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。 |
百川归海 | 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 |
败兴而归 | 败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。 |
避其锐气,击其惰归 | 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。 |
宾来如归 | 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。 |
宾入如归 | 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。 |
宾至如归 | 宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。 |
不如归去 | 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 |
齿剑如归 | 犹言视死如归。 |
断还归宗 | 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 |
反璞归真 | 璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
反朴归真 | 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
返老归童 | 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。 |
返璞归真 | 去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 |
返朴归真 | 归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
返邪归正 | 犹言改邪归正。 |
放虎归山 | 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
拂袖而归 | 拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。 |
改邪归正 | 邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。 |
挂冠归去 | 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
归根到底 | 归结到根本上。 |
归根结底 | 归结到根本上。同“归根结蒂”。 |
归根结柢 | 归结到根本上。同“归根结蒂”。 |
归根结蒂 | 归结到根本上。 |
归根究柢 | 追究底细。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
归奇顾怪 | 归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。 |
归去来兮 | 归:返回。回去吧。指归隐乡里。 |
归全反真 | 回归到完善的、原本的境界。 |
归师勿掩,穷寇勿追 | 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。 |
归十归一 | 指有条有理。 |
归邪转曜 | 曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 |
归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
归心似箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
归真反璞 | 归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
归真反朴 | 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。 |
归正邱首 | 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。 |
归正守丘 | 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
归正首丘 | 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。 |
归正首邱 | 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。 |
归之若水 | 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。 |
鹤归华表 | 感叹人世的变迁。 |
矫邪归正 | 矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。 |
解甲归田 | 解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。 |
九九归一 | 归根到底。 |
九九归原 | 犹言归根到底。归结到根本上。 |
久归道山 | 早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。 |