| 鲍子知我 | 指彼此相互了解而情谊深切。 |
| 彼竭我盈 | 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。 |
| 彼弃我取 | 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 |
| 彼众我寡 | 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。 |
| 尔虞我诈 | 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。 |
| 尔诈我虞 | 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。 |
| 返我初服 | 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。 |
| 非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 |
| 分我杯羹 | 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。 |
| 故我依然 | 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。 |
| 还我河山 | 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 |
| 诲尔谆谆，听我藐藐 | 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。 |
| 惠子知我 | 比喻朋友相知之深。 |
| 怜我怜卿 | 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 |
| 名我固当 | 叫我这个名字实在很恰当。 |
| 乃我困汝 | 是我使你受害。 |
| 你唱我和 | 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。 |
| 你夺我争 | 指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。 |
| 你死我活 | 不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。 |
| 你追我赶 | 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。 |
| 卿卿我我 | 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 人我是非 | 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 |
| 日不我与 | 时日不等待我。极言应抓紧时间。 |
| 如是我闻 | 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 舍我其谁 | 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 |
| 时不我待 | 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 时不我与 | 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。 |
| 实获我心 | 表示别人说得跟自己的想法一样。 |
| 顺我者昌，逆我者亡 | 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
| 顺我者生，逆我者死 | 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。 |
| 唯我独尊 | 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 |
| 惟我独尊 | 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 我黼子佩 | 指夫妻同享荣华。 |
| 我负子戴 | 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 |
| 我见犹怜 | 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。 |
| 我武惟扬 | 形容威武凌厉，奋发向上的样子。 |
| 我心如秤 | 表示自己处理事情极端公平。 |
| 我行我素 | 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。 |
| 我醉欲眠 | 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。 |
| 先得我心 | 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 |
| 先我着鞭 | 着：下。比喻快走一步，占先。 |
| 依然故我 | 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。 |
| 有我无人 | 极言其自傲而轻视他人。 |
| 知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 |