搜索成语:
成语大全:找到 的相关成语50个

饥者易食,渴者易饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
阿党相阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
安身身子安定就是快乐。
白首慨叹虽有才能而至老不遇。
百不多,一不指难得的好人或好东西。
邦以民古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
逼良①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
表里表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
变危变危急为平安。
一谈把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
拨乱犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
不得已而没有办法,只能这样做。
不贪表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
五斗米折腰五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
已甚已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不相谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不以不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足不值得学习、效法。
不足足:够得上;据:证据。不能作为依据。
不足不值得忧虑担心。
不足不能当作凭证或根据。
不足足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
不足外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
不足不值得介意。
步步步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。
察察察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。
蝉翼重,千钧把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
畅所欲痛痛快快地做想做的事。
成则王,败则旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则王,败则旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则王,败则旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
逞性妄由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
齿牙指谗言造成灾祸。
齿牙齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。
佳话指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
美谈美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
笑柄笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
笑谈笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
慈悲慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚摧:挫败。变刚强为柔顺。
大有可事情有发展前途,很值得做。
大有作作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。
说项替别人说好话。
胆大妄妄为:胡搞,乱做。毫无顾忌地干坏事。
党豺党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
倒果果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。

包含 为 的成语,最多只列出前50条!