| 笔伐口诛 | 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。 |
| 笔诛墨伐 | 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。 |
| 标同伐异 | 标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。 |
| 不矜不伐 | 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 |
| 操斧伐柯 | 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 |
| 大张挞伐 | 张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。 |
| 旦旦而伐 | 多比喻天天损害或斫丧。 |
| 党同伐异 | 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 |
| 吊民伐罪 | 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 |
| 东讨西伐 | 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。 |
| 伐冰之家 | 伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。 |
| 伐毛换髓 | 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 |
| 伐毛洗髓 | 刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。 |
| 伐性之斧 | 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 |
| 伐异党同 | 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 |
| 伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 |
| 伐罪吊人 | 讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 |
| 奉辞伐罪 | 指奉严正之辞而讨有罪。 |
| 豪厘不伐，将用斧柯 | 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 |
| 计伐称勋 | 指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。 |
| 矜功伐能 | 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。 |
| 矜功伐善 | 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。 |
| 矜功自伐 | 矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。 |
| 克伐怨欲 | ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。 |
| 口诛笔伐 | 诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。 |
| 南征北伐 | 形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。 |
| 戕身伐命 | 指伤害身体。 |
| 上兵伐谋 | 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 |
| 洗髓伐毛 | 清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。 |
| 邪不伐正 | 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。 |
| 以夷伐夷 | 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 |
| 执柯作伐 | 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。 |
| 直木必伐 | 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 |
| 直木先伐 | 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 |
| 自矜功伐 | 指居功自傲。 |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 |
| 双斧伐孤树 | 指嗜酒好色，摧残身体。 |