| 爱鹤失众 | 比喻因小失大。 |
| 百鬼众魅 | 各种妖魔鬼怪。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 彼众我寡 | 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。 |
| 博采众长 | 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。 |
| 博采众议 | 广泛采纳群众的建议。 |
| 博施济众 | 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 |
| 不负众望 | 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 |
| 才华超众 | 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。 |
| 超度众生 | 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 |
| 超群出众 | 指超出众人。 |
| 逞己失众 | 逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 |
| 稠人广众 | 稠：多而密。指人很多的场合。 |
| 大廷广众 | 指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。 |
| 大庭广众 | 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。 |
| 单则易折，众则难摧 | 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。 |
| 蠹众木折 | 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 |
| 讹言惑众 | 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。 |
| 耳目众多 | 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。 |
| 罚不责众 | 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。 |
| 公之于众 | 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。 |
| 寡不敌众 | 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。 |
| 寡不胜众 | 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。 |
| 广庭大众 | 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。 |
| 广土众民 | 土地广阔，人民众多。 |
| 哗众取宠 | 以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 |
| 截断众流 | 比喻识见玄远，超情越识。 |
| 惊群动众 | 比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。 |
| 惊师动众 | 师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。 |
| 纠合之众 | 指纠集起来的百姓。 |
| 聚众滋事 | 聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。 |
| 诳时惑众 | 指欺骗迷惑世人。 |
| 劳民动众 | 动用众多民力去做某件事。 |
| 劳师动众 | 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。 |
| 力排众议 | 力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。 |
| 流言惑众 | 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。 |
| 逆天违众 | 指违背天理人情。 |
| 普度众生 | 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 |
| 普渡众生 | 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 |
| 普济众生 | 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 |
| 墙倒众人推 | 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。 |
| 亲离众叛 | 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。 |
| 区区之众 | 区区：形容少。很少的几个人。 |
| 人才出众 | 人品才能超出众人。 |
| 人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 |
| 人多势众 | 声势力量大。 |
| 人众胜天 | 聚集众人的力量，可以战胜大自然。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 赏一劝众 | 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。 |