| 败化伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 |
| 变化不测 | 变化无常，无法捉摸。 |
| 变化不穷 | 指变化多种多样，没有穷尽。 |
| 变化多端 | 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。 |
| 变化莫测 | 测：估测。变化很多，不能预料。 |
| 变化如神 | 神：神奇。形容变化迅速而神奇。 |
| 变化无常 | 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。 |
| 变化无穷 | 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。 |
| 苌弘化碧 | 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。 |
| 出神入化 | 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 |
| 春风化雨 | 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 |
| 刺上化下 | 讽谕国君，教化下民。 |
| 大而化之 | 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 |
| 东风化雨 | 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 |
| 分化瓦解 | 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。 |
| 逢凶化吉 | 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。 |
| 梗顽不化 | 指十分顽固，无法感化。 |
| 骨化风成 | 指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。 |
| 骨化形销 | 指死亡。 |
| 观化听风 | 指希望看到良好的政治教化。 |
| 光天化日 | 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。 |
| 过化存神 | 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。 |
| 化腐成奇 | 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。 |
| 化腐为奇 | 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。 |
| 化腐朽为神奇 | 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 |
| 化干戈为玉帛 | 干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。 |
| 化及豚鱼 | 比喻教化普及而深入。 |
| 化零为整 | 把零散的部分集中为一个整体。 |
| 化民成俗 | 教化百姓，使形成良好的风尚。 |
| 化民易俗 | 教化百姓，改变风俗。 |
| 化日光天 | ①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。 |
| 化若偃草 | 指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 化为泡影 | 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。 |
| 化为乌有 | 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。 |
| 化险为夷 | 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。 |
| 化枭为鸠 | 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。 |
| 化性起伪 | 指变化先天的本性，兴起后天的人为。 |
| 化整为零 | 把一个整体分成许多零散部分。 |
| 九变十化 | 指变化多端。 |
| 橘化为枳 | 比喻人由于环境的影响而变坏。 |
| 龙化虎变 | 比喻变化莫测。 |
| 默化潜移 | 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。 |
| 泥古不化 | 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。 |
| 千变万化 | 形容变化极多。 |
| 潜濡默化 | 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 |
| 潜消默化 | 指暗地消除。 |
| 潜移暗化 | 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。 |