| 不因不由 | 犹言无意之中。 |
| 不因人热 | 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 |
| 陈陈相因 | 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。 |
| 怠惰因循 | 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。 |
| 倒果为因 | 果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 倒因为果 | 颠倒因果关系，把原因说成结果。 |
| 等因奉此 | 等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。 |
| 互为因果 | 原因和结果相互联系，相互转化。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 兰因絮果 | 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 |
| 前因后果 | 起因和结果。泛指事情的整个过程。 |
| 事出有因 | 事情的发生是有原因的。 |
| 收因结果 | 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 |
| 收因种果 | 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。 |
| 天假因缘 | 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 |
| 相因相生 | 互相承袭，互相促进。 |
| 香火因缘 | 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 |
| 絮果兰因 | 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 |
| 因袭陈规 | 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。 |
| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 |
| 因敌取资 | 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。 |
| 因敌为资 | 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。 |
| 因地制宜 | 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 |
| 因风吹火 | 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。 |
| 因公假私 | 借公务谋取私利。 |
| 因公行私 | 借公务谋取私利。同“因公假私”。 |
| 因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 |
| 因祸得福 | 变坏事为好事。 |
| 因祸为福 | 变坏事为好事。 |
| 因利乘便 | 因：顺着。凭藉有利的形势。 |
| 因陋就寡 | 指满足于简陋苟且，不求改进。 |
| 因陋就简 | 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。 |
| 因陋守旧 | 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。 |
| 因难见巧 | 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。 |
| 因人成事 | 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。 |
| 因人而异 | 因人的不同而有所差异。 |
| 因人制宜 | 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。 |
| 因任授官 | 根据才能授予官职。 |
| 因时制宜 | 根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。 |
| 因事制宜 | 根据不同的事情，制定适宜的措施。 |
| 因势利导 | 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。 |
| 因树为屋 | 依树架屋。喻指隐居乡野。 |
| 因乌及屋 | 因某一事物而兼及其它有关事物。 |
| 因小失大 | 为了小的利益，造成大的损失。 |
| 因循苟且 | 沿袭旧的，敷衍应付。 |
| 因循守旧 | 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。 |
| 因循坐误 | 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。 |
| 因噎废食 | 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 |
| 因缘为市 | 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。 |
| 用天因地 | 利用天时，顺应地利。 |