| 海内存知己，天涯若比 | 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 |
| 爱礼存羊 | 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 |
| 百不一存 | 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。 |
| 并存不悖 | 指同时存在而不冲突。 |
| 不存不济 | 指支持不住，受不住。 |
| 不存芥蒂 | 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 |
| 齿弊舌存 | 指刚者易折，柔者难毁。 |
| 齿亡舌存 | 亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。 |
| 存而不论 | 存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 存十一于千百 | 指亡多而存少。 |
| 存亡安危 | 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 |
| 存亡继绝 | 存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 |
| 存亡绝续 | 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 |
| 存亡未卜 | 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。 |
| 存亡续绝 | 存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 |
| 存心不良 | 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 |
| 存心积虑 | 指长期、一贯的思想、想法。 |
| 存心养性 | 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 |
| 荡然无存 | 荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。 |
| 道存目击 | 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。 |
| 风韵犹存 | 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。 |
| 过化存神 | 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 |
| 海内存知己，天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 |
| 浩气长存 | 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 |
| 继继存存 | 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。 |
| 继绝存亡 | 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 |
| 俭存奢失 | 俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。 |
| 进退存亡 | 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。 |
| 救亡图存 | 救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。 |
| 岿然独存 | 岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。 |
| 立此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。 |
| 名存实亡 | 名义上还存在，实际上已消亡。 |
| 目击道存 | 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 片甲不存 | 一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。 |
| 片甲无存 | 一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。 |
| 片瓦无存 | 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。 |
| 弃文存质 | 指不加文饰，保留本旨。 |
| 求大同，存小异 | 一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。 |
| 求同存异 | 求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。 |
| 取乱存亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 |
| 去食存信 | 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 |
| 去伪存真 | 除掉虚假的，留下真实的。 |
| 人存政举 | 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。 |
| 若存若亡 | 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 |
| 身在江湖，心存魏阙 | 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。 |
| 神而明之，存乎其人 | 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 |
| 生死存亡 | 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。 |
| 势不两存 | 指敌对的事物不能同时并存。 |
| 硕果仅存 | 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。 |