| 百世师 | 品德学问可以做为百代的表率。 |
| 百世之师 | 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 |
| 百万雄师 | 为数众多、威武雄壮的军队。 |
| 拜赐之师 | 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。 |
| 班师得胜 | 班：还。军队出征，得胜而归。 |
| 班师回朝 | 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 |
| 班师回俯 | 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。 |
| 陈师鞠旅 | 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 出师无名 | 指没有正当理由而出兵征伐。 |
| 出师有名 | 有正当理由进行征伐。 |
| 多口阿师 | 指喜欢多话的人。 |
| 狗头军师 | 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。 |
| 归师勿掩，穷寇勿追 | 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。 |
| 好为人师 | 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 |
| 减师半德 | 谓只学到老师的一半。 |
| 教无常师 | 受教育不必有固定的老师。 |
| 惊师动众 | 师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。 |
| 精锐之师 | 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。 |
| 开山祖师 | 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 |
| 抗颜为师 | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 |
| 来好息师 | 招致和好，停止战争。 |
| 劳师动众 | 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。 |
| 劳师糜饷 | 指徒劳兵力，空费军饷。 |
| 劳师袭远 | 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。 |
| 老师宿儒 | 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 |
| 良师益友 | 良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 |
| 良师诤友 | 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。 |
| 名师出高徒 | 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 |
| 能者为师 | 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 |
| 前事不忘，后事之师 | 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。 |
| 仁义之师 | 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 |
| 辱国丧师 | 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 丧师辱国 | 军队损失，国家蒙受耻辱。 |
| 师出无名 | 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 |
| 师出有名 | 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。 |
| 师道尊严 | 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 |
| 师老兵疲 | 师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 |
| 师老兵破 | 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 |
| 师心自是 | 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 |
| 师心自用 | 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 |
| 师严道尊 | 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 |
| 师直为壮 | 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。 |
| 事不师古 | 形容做事不吸取前人经验。 |
| 事无常师 | 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 |
| 万世师表 | 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。 |
| 为人师表 | 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。 |
| 问罪之师 | 比喻前来提出严厉责问的人。 |
| 无名之师 | 没有正当理由出征的军队。 |