| 八方风雨 | 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。 |
| 八方呼应 | 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。 |
| 八方支持 | 形容各方面都支持、援助。 |
| 八方支援 | 形容各方面都支持、援助。 |
| 百计千方 | 想尽或用尽一切办法。 |
| 辨物居方 | 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。 |
| 不劣方头 | 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。 |
| 不以规矩，不成方圆 | 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不以规矩，不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 春蚕到死丝方尽 | 丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。 |
| 大方之家 | 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 大梦方醒 | 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。 |
| 大政方针 | 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 |
| 戴圆履方 | 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。 |
| 登界游方 | 登上天界，游历四方。指周游世界。 |
| 东方将白 | 指天将破晓。 |
| 东方不亮西方亮 | 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。 |
| 东方千骑 | 旧指女子的如意郎君。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 独霸一方 | 霸占一个地方（多指坏人）。 |
| 遁迹方外 | 犹言避世隐居于僧道中。 |
| 多方百计 | 想尽或用尽种种方法、计谋。 |
| 耳听八方 | 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 |
| 方便之门 | 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 |
| 方骖并路 | 犹并驾齐驱。 |
| 方寸不乱 | 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 |
| 方寸万重 | 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。 |
| 方寸已乱 | 心已经乱了。 |
| 方寸之地 | 指心。 |
| 方底圆盖 | 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。 |
| 方来未艾 | 指（恩泽）方始来到尚未止歇。 |
| 方领矩步 | 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。 |
| 方领圆冠 | 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。 |
| 方面大耳 | 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。 |
| 方枘圆凿 | 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 |
| 方枘圜凿 | 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。 |
| 方桃譬李 | 形容姿质之美有如桃李一般。 |
| 方头不劣 | 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。 |
| 方头不律 | 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。 |
| 方外之人 | 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
| 方兴未艾 | 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。 |
| 方兴未已 | 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。 |
| 方言矩行 | 指言行方正，合乎规范。 |
| 方以类聚 | 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。 |
| 方以类聚，物以群分 | 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 |
| 方员可施 | 随处可用。形容人多才多艺。 |
| 方凿圆枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 |
| 方正不阿 | 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 |
| 方趾圆颅 | 方脚圆头。指人类。 |