| 不经一事，不长一智 | 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 |
| 才薄智浅 | 形容人的才智浅薄。自谦的说法。 |
| 吃一堑，长一智 | 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。 |
| 聪明才智 | 指有丰富敏捷的智力和显著的才能。 |
| 聪明睿智 | 指聪颖明智。 |
| 聪明智慧 | 智力过人，心思敏锐。 |
| 聪明智能 | 指智力过人，心思敏锐。 |
| 大智大勇 | 指非凡的才智和勇气。 |
| 大智如愚 | 指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。 |
| 大智若愚 | 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 |
| 殚智竭力 | 殚：竭尽。用尽智慧和力量。 |
| 豪取智笼 | 犹言巧取豪夺。 |
| 灰身灭智 | 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 |
| 灰身泯智 | 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。 |
| 极智穷思 | 竭尽才智和思虑。 |
| 急中生智 | 智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。 |
| 计穷智短 | 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。 |
| 计穷智极 | 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。 |
| 见仁见智 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
| 见智见仁 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
| 竭智尽力 | 用尽智慧和力量。 |
| 竭智尽忠 | 竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。 |
| 竭忠尽智 | 毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。 |
| 矜愚饰智 | 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。 |
| 矜智负能 | 矜：夸耀。夸耀智慧和才能。 |
| 经一事，长一智 | 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。 |
| 绝圣弃智 | 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 |
| 利令智昏 | 令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。 |
| 流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 |
| 弃智遗身 | 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。 |
| 挈瓶之智 | 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。 |
| 情急智生 | 情况紧急时，突然想出应变的好办法。 |
| 全能全智 | 无所不知，无所不能。同“全智全能”。 |
| 全智全能 | 无所不知，无所不能。 |
| 人急智生 | 在紧急情况下突然想出了好主意。 |
| 人贫智短 | 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。 |
| 人穷智短 | 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。 |
| 仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
| 三智五猜 | 比喻用尽心思，多方猜测。 |
| 上智下愚 | 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。 |
| 失张失智 | 举止失措、失神落魄的样子。 |
| 识明智审 | 识见明敏，智虑周详。 |
| 使智使勇 | 使：用。用人所长，以收其功。 |
| 饰智矜愚 | 装作有智慧而在无知者面前夸耀。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
| 韬迹隐智 | 指藏匿踪迹，不露才智。 |
| 停留长智 | 指事情耽搁久了，就会想出主意来。 |
| 舞文饰智 | 指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。 |
| 袭人故智 | 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。 |
| 研精毕智 | 犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。 |