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比物比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
彼倡和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。
彼唱比喻一方倡导,另一方效仿。
常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。
彼一时,一时那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
不分彼彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
不虚虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
以往长期这样下去。
成败在一举举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
唱彼和彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。
处不留人,会有留人处指这里不可居留,自会有可居留的地方。
处不留人,自有留人处指这里不可居留,自会有可居留的地方。
地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
动彼应这里发动,那里响应。
而可忍,孰不可忍这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
发彼应这里发动,那里响应。
风不可长这种风气不能让它滋长发展。
伏彼起这里起来,那里下去。形容接连不断。
恨绵绵绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。
呼彼应此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
疆尔界指划分疆界,彼此阻隔。
界彼疆指划分疆界,彼此阻隔。
起彼伏这里起来,那里下去。形容接连不断。
起彼落这里起来,那里下去。形容接连不断。
事体大事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。
问彼难这个诘问,那个责难。
一时,彼一时此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
一时彼一时指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
中三昧三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
等因奉等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。
一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
断无断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。
一举举:行动。指多余的,没有必要的举动。
即彼非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。
失彼顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
果然如果真是这样。指不出所料。
薄彼重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
赖有赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。
不倦此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
不疲此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
存照照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。
朝食朝食:吃早饭。让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
为甚没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
扑杀扑杀:打死;獠:古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。
岂有哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
切切旧时布告末尾的套语。
区区区区:微小,微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。
人同心,心同指合情合理的事,大家想法都会相同。
而已如此:象这样;而已:罢了。就是这样罢了。
实偪处本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。

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