| 败法乱纪 | 败坏法令，扰乱纪律。 |
| 抱法处势 | 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。 |
| 不二法门 | 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 |
| 不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 |
| 不及之法 | 指不适用的法规。 |
| 不足为法 | 不值得学习、效法。 |
| 吹大法螺 | 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。 |
| 春秋笔法 | 指寓褒贬于曲折的文笔之中。 |
| 大吹法螺 | 原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。 |
| 大法小廉 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 |
| 大经大法 | 根本的原则和法规。 |
| 大明法度 | 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 |
| 法不阿贵 | 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。 |
| 法不传六耳 | 指极端秘密，不能让第三者知道。 |
| 法不徇情 | 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 |
| 法出多门 | 门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。 |
| 法出一门 | 指法律统一，前后一致，不能随意变通。 |
| 法海无边 | 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 |
| 法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 |
| 法灸神针 | 神奇的针灸技术。 |
| 法力无边 | 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 |
| 法轮常转 | 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。 |
| 法脉准绳 | 犹言法则标准。 |
| 法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 |
| 法无二门 | 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。 |
| 法无可贷 | 指按法律不可宽恕。 |
| 奉公如法 | 奉行公事，遵守法令。 |
| 奉公守法 | 奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。 |
| 伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 |
| 官法如炉 | 指国家如炉火无情。 |
| 横行不法 | 横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。 |
| 画一之法 | 指全体遵行、无一例外的法令政策。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 |
| 井井有法 | 有条理、有法度。 |
| 就地正法 | 正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。 |
| 居官守法 | 旧指做官要遵守法律法规。 |
| 军法从事 | 按照军法严办。 |
| 隆刑峻法 | 指刑法重而严。 |
| 卖法市恩 | 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。 |
| 没法没天 | 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 |
| 没法奈何 | 指没有办法，无计可施。 |
| 明罚敕法 | 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。 |
| 明法审令 | 审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。 |
| 墨守成法 | 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。 |
| 目无法纪 | 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 |
| 目无王法 | 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。 |
| 弄法舞文 | 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。 |
| 欺公罔法 | 欺骗公众，无视法律。 |