| 拔本塞源 | 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 |
| 本末源流 | 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
| 端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 |
| 端本正源 | 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。 |
| 杜弊清源 | 杜绝弊端，廓清来源。 |
| 返本还源 | 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
| 极本穷源 | 指彻底地推究本源。 |
| 家学渊源 | 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。 |
| 开源节流 | 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 |
| 叩源推委 | 指追究其根源。 |
| 枯本竭源 | 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。 |
| 裂冠毁冕，拔本塞源 | 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 穷源竟委 | 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。 |
| 穷源朔流 | 比喻探究和追溯事物的原由。 |
| 穷源溯流 | 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。 |
| 清源正本 | 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。 |
| 世外桃源 | 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 |
| 溯流徂源 | 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。 |
| 溯流穷源 | 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 |
| 溯流求源 | 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。 |
| 溯流追源 | 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。 |
| 溯源穷流 | 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。 |
| 探本穷源 | 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。 |
| 讨流溯源 | 指深究事物的源流本末。 |
| 同源共流 | 有同一源头、流向。比喻同一，统一。 |
| 同源异流 | 指起始、发端相同而趋向、终结不同。 |
| 同源异派 | 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。 |
| 推本溯源 | 探索根源，寻找原因。 |
| 无根之木，无源之水 | 比喻没有根据的事物。 |
| 无源之水，无本之末 | 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
| 无源之水，无本之木 | 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
| 寻源讨本 | 指穷本溯源。 |
| 沿波讨源 | 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。 |
| 沿流讨源 | 犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。 |
| 饮水辨源 | 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。 |
| 饮水思源 | 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。 |
| 饮水知源 | 比喻明白事物的本源。 |
| 有本有源 | 指有根源；源源本本。同“有本有原”。 |
| 渊源有自 | 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。 |
| 渊源有自来 | 有根据，有来源。 |
| 源清流洁 | 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。 |
| 源清流清 | 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 |
| 源泉万斛 | 比喻文思涌溢。 |
| 源头活水 | 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 |
| 源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 |
| 源源不断 | 形容接连不断。 |
| 源源不绝 | 源源：水流不断的样子。形容接连不断。 |
| 源源而来 | 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。 |
| 源远流长 | 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 |