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八公山上,草木八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
百堵堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
百念种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
比比比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
比比比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
比肩到处都是。形容同类的事物或情况很多。
草木把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
宠辱受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
触目触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
放之四海而四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放诸四海而比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
风声鹤唳,草木唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
俯拾只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
妇孺孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
鸡犬传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
大欢喜皆:都。人人都高兴满意。
尽人尽:全部,所有。人人都知道。
举世举:全;皆:都。全世界的人都知道。
连战①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
路人比喻人所共知的野心。
满盘下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
面面各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
前功功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
全民指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
人人皆:都。所有的人都知道。
狮象搏兔,用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
司马昭之心,路人路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。
所向比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
所在到处都是。指某种人或事物普遍存在。
四大四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四海兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海之内兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
啼笑啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
投刃比喻处理事务得心应手。
五蕴五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
嬉笑怒骂,成文章指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。
须发胡须头发全都白了。指年事以高。
一着不慎,满盘原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一坐指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
一座在座的人都感到惊奇。
有口碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
玉石犹玉石俱焚。

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