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存羊由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
傲慢少态度傲慢,对人不讲礼节。
傲慢无态度傲慢,对人不讲礼节。
卑辞厚指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
厚币卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
彬彬有彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
博文约博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
长斋长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
晨参暮指早晚参拜。
导德齐指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
膜拜顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。
敦诗说敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
烦文缛繁琐而不必要的礼节。
分庭伉比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
分庭抗庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
焚香顶犹焚香礼拜。
焚香焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
甘言厚甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
恭而有恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
家长指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家无常指家人之间平居不必拘礼。
俭不中指节省太过而不合于礼。
践律蹈指遵循礼法。
敬贤礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
磕头磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
克己复克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
来而不往非表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
坏乐崩古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
轻情意重礼物虽然很轻,但情意却很深厚。
轻人意重礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。
让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
尚往来尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
奢宁俭礼义过多而烦杂,不如俭约些。
顺人情指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
为情貌意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
无不答礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
先一饭指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
先壹饭指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
贤下士对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
仪之邦礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
义廉耻古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
慢腾斯原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条丝原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条厮原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
明媒正犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
晨参指早晚礼佛参禅。
牵经引指援引经典。

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