爱礼存羊 | 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 |
傲慢少礼 | 态度傲慢,对人不讲礼节。 |
傲慢无礼 | 态度傲慢,对人不讲礼节。 |
卑辞厚礼 | 指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。 |
卑礼厚币 | 卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。 |
彬彬有礼 | 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 |
博文约礼 | 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。 |
长斋礼佛 | 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 |
晨参暮礼 | 指早晚参拜。 |
导德齐礼 | 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。 |
等礼相亢 | 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 |
顶礼膜拜 | 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。 |
敦诗说礼 | 敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 |
烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 |
分庭伉礼 | 比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。 |
分庭抗礼 | 庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。 |
焚香顶礼 | 犹焚香礼拜。 |
焚香礼拜 | 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。 |
甘言厚礼 | 甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。 |
恭而有礼 | 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。 |
家长礼短 | 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。 |
家无常礼 | 指家人之间平居不必拘礼。 |
俭不中礼 | 指节省太过而不合于礼。 |
践律蹈礼 | 指遵循礼法。 |
敬贤礼士 | 礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。 |
磕头礼拜 | 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 |
克己复礼 | 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。 |
来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 |
礼崩乐坏 | 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 |
礼坏乐崩 | 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。 |
礼轻情意重 | 礼物虽然很轻,但情意却很深厚。 |
礼轻人意重 | 礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。 |
礼让为国 | 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 |
礼尚往来 | 尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 |
礼奢宁俭 | 礼义过多而烦杂,不如俭约些。 |
礼顺人情 | 指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。 |
礼为情貌 | 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。 |
礼无不答 | 礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。 |
礼先一饭 | 指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。 |
礼先壹饭 | 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。 |
礼贤下士 | 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 |
礼仪之邦 | 礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。 |
礼义廉耻 | 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。 |
慢腾斯礼 | 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。 |
慢条丝礼 | 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。 |
慢条斯礼 | 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。 |
慢条厮礼 | 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。 |
明媒正礼 | 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 |
暮礼晨参 | 指早晚礼佛参禅。 |
牵经引礼 | 指援引经典。 |