| 鸡犬之声相闻，老死不 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。 |
| 安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 |
| 百闻不如一见 | 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 |
| 兵闻拙速 | 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。 |
| 博洽多闻 | 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。 |
| 博闻辩言 | 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。 |
| 博闻多识 | 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。 |
| 博闻强记 | 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 |
| 博闻强识 | 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 |
| 博闻强志 | 形容知识丰富，记忆力强。 |
| 博物多闻 | 指见多识广，知识渊博。 |
| 博物洽闻 | 博、洽：广博。广知事物，学识丰富。 |
| 博学多闻 | 博学：广博。学识广博，见闻丰富。 |
| 博学洽闻 | 博学：广博。学问广博，见识丰富。 |
| 不求闻达 | 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 |
| 不闻不问 | 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 |
| 不问不闻 | 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 |
| 不相闻问 | 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 |
| 不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 |
| 惨不忍闻 | 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。 |
| 朝闻道，夕死可矣 | 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 |
| 朝闻夕改 | 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。 |
| 朝闻夕死 | 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。 |
| 臭不可闻 | 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 |
| 传闻不如亲见 | 听人传说总不如亲眼所见。 |
| 传闻异辞 | 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 |
| 单见浅闻 | 指见识短浅。 |
| 殚见洽闻 | 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。 |
| 独学寡闻 | 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 |
| 杜耳恶闻 | 塞住耳朵不愿听。 |
| 多闻强记 | 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 |
| 多闻阙疑 | 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。 |
| 耳闻不如面见 | 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 |
| 耳闻不如目见 | 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 |
| 耳闻目睹 | 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。 |
| 耳闻目击 | 击：接触。亲自听说，亲眼看见。 |
| 耳闻目见 | 亲自听见和亲眼看见的。 |
| 耳闻是虚，眼观为实 | 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 |
| 耳闻则诵 | 听过就能背出来。形容记忆力强。 |
| 亘古奇闻 | 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 |
| 亘古新闻 | 亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。 |
| 诟如不闻 | 诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。 |
| 孤陋寡闻 | 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。 |
| 寡见少闻 | 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。 |
| 寡见鲜闻 | 形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。 |
| 寡闻少见 | 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。 |
| 广见洽闻 | 洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。 |
| 骇人听闻 | 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 |
| 骇人闻见 | 使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。 |